¿De qué hablamos cuando hablamos de educación inclusiva? Un panorama general en la educación superior

Es preciso que el educador o la educadora sepan que su «aquí» y su «ahora» son casi siempre «allá» para el educando. Incluso cuando el sueño del educador es no sólo poner su «aquí y ahora», su saber, al alcance del educando, sino ir más allá de su «aquí y ahora».
Paulo Freire (1992) Pedagogía de la esperanza, pág. 73.

La complejidad de la educación inclusiva en la sociedad actual

Hablar de educación inclusiva en la actualidad implica comprender la complejidad del concepto, la diversidad de lecturas que lo atraviesan y los discursos que lo configuran. También exige analizar los efectos que posee, no solo en las personas, desde su individualidad y colectividad, sino en los lugares, lo que no se ve, lo que se vuelve implícito, y en los discursos cotidianos, educativos e institucionales.

Por eso, resulta esencial entender en qué consiste, qué implica y cómo remitirnos a su origen conceptual para llenar los vacíos conceptuales existentes y evidentes.

¿De dónde vienen las palabras “inclusión” y “educación”?

La palabra «inclusión» proviene del latín inclusio, que significa «acción y efecto de incluir» o «encerrar». Este concepto ayuda a entender que la inclusión tiene que ver con abrir espacio para otros.

Por su parte, “educación” proviene de dos verbos principales:

• Educare: significa «alimentar, criar o instruir».
• Educere: significa «conducir o extraer de adentro hacia afuera». Diccionario etimológico castellano.

Juntos, estos conceptos nos recuerdan que la educación inclusiva busca que todas las personas puedan aprender y participar, reconociendo sus diferencias y potencialidades.

De la integración a la inclusión: un cambio necesario en la educación superior

Para entender la educación inclusiva en Colombia, es clave mirar lo que ocurrió desde los años noventa. En ese momento, se promovió el tránsito del modelo de integración, donde se buscaba incorporar a los estudiantes con necesidades educativas “especiales”, hacia un modelo de inclusión, orientado a garantizar que todos los estudiantes, sin importar sus características o capacidades, tengan acceso a una educación segura, accesible y de calidad.

Como lo explica Muntaner (2010) en De la integración a la inclusión: un nuevo modelo educativo, la integración entendía las limitaciones como algo a corregir; la inclusión busca transformar el sistema educativo para acoger la diversidad.

Las bases de la educación inclusiva en la normativa colombiana

En este marco, la Ley 115 de 1994 sentó las bases de la educación en Colombia, mientras el Decreto 1421 de 2017 reglamentó la educación inclusiva con el propósito de “garantizar la participación y el aprendizaje de los estudiantes con discapacidad y otras necesidades educativas” (Ministerio de Educación Nacional).

Impacto del modelo inclusivo en los entornos educativos

A partir de este panorama normativo y el tránsito hacia un modelo inclusivo, el concepto de educación inclusiva ha tomado fuerza en los contextos educativos. Este avance ha traído dificultades y posibilidades consigo, lo cual ha permitido comprender dinámicas sociales que históricamente resultaban excluyentes y afectaban directamente el derecho a la educación de personas con características, dificultades, habilidades o discapacidades diversas.

Conforme lo destacan Feijoo y Huete (2016), la sociedad actual es más incluyente que antes, pero sigue permeada por discursos excluyentes, pocos mecanismos de sensibilidad y barreras actitudinales que exigen procesos permanentes de reflexión crítica y transformación social.

Retos y oportunidades de la educación inclusiva en la educación superior

Por consiguiente, hablar de educación inclusiva en la educación superior implica responsabilidades, retos y posibilidades de acceso antes impensadas para estudiantes con habilidades y dificultades diversas. Es un asunto que ha estado en tela de juicio, que ha sido tan complejo como cambiante y requiere modificaciones continuas.

La inclusión como proceso de reconocimiento del otro

Este movimiento ha permitido profundizar en la inclusión educativa, ampliando el panorama y transformando la visión existente mediante procesos de sensibilización y reconocimiento del otro que siente, piensa, actúa y aprende desde su propia historia y contexto.

La educación inclusiva ha permitido que sujetos antes “excluidos” o “marginados” dejen atrás discursos que los limitaban.

Transformaciones institucionales y pedagógicas hacia la inclusión

La educación superior, entonces, ha venido adaptándose en coherencia con la educación inclusiva, a través de lineamientos y políticas de educación superior inclusiva e intercultural. Así mismo, ha transformado el accionar pedagógico para responder a los nuevos retos que plantea la diversidad, redireccionándose desde una mirada más amplia, crítica, empática y sensible, con el fin de hacer de la educación un derecho real para todos y todas.

La importancia de seguir reflexionando

De lo dicho previamente se deriva la necesidad de continuar reflexionando y actuando para fortalecer la educación inclusiva en los contextos de educación superior. Esto supone dar mayor relevancia a lo que nos atraviesa como sujetos educativos y a la complejidad de los procesos formativos.

Implica también tener un conocimiento histórico que permita una lectura amplia y critica del panorama educativo, a fin de generar formas de accionar y estrategias que sean incluyentes y no excluyentes, evitando reproducir efectos contraproducentes en la sociedad.

A modo de cierre, Nietzche nos recuerda:

«Ante todo, cuando hablamos de educación es el hombre en su ser lo que está en juego. La educación, antes que nada, tiene relación con lo que el hombre es y, desde aquí, con lo que puede llegar a ser». Nietzsche, 2007. Filosofía y educación.

Referencias

• Arizabaleta, S. Ochoa, A (2016) Hacia una educación superior inclusiva en Colombia
• Diccionario etimológico castellano DECEL – Diccionario Etimológico Castellano En Línea
• Feijoo, C. y Huete, A. (2016) La educación inclusiva, ¿un bien necesario o una asignatura pendiente?
• Freire, P. (1992) Pedagogía de la esperanza
• Lineamientos política de educación superior inclusiva
• Ministerio de Educación Nacional
• Muntaner, J. (2010) De la integración a la inclusión: un nuevo modelo educativo.
• Nietzsche, F (2007) Nietzsche Filosofía y educación
• Perabá, M. (2019) Enfoques educativos de la concepción de integración e inclusión. Revista Internacional de Apoyo a la Inclusión, Logopedia, Sociedad y Multiculturalidad. Volumen 5, Número 1

Escrito por:
Lorena Camacho Valencia
Coordinadora del Centro de Pedagogía y Aprendizaje de la ECR